डॉ। सर्वॆपल्लि राधाकृष्णन ने आंध्र विश्वविद्यालय, 1927 के पहले दीक्षांत समारोह में इस तरह कहा, “हम, अंधरा, सौभाग्य से कुछ मामलों में स्थित हैं। मेरा दृढ़ विश्वास है कि यदि भारत का कोई भी हिस्सा एकता की एक प्रभावी भावना विकसित करने में सक्षम है तो वह आंध्र में है। आंध्र के लोगों के बीच रूढ़िवाद की पकड़ मजबूत नहीं है।
हमारी आत्मा की उदारता और मन की खुलेपन को अच्छी तरह से जाना जाता है। हमारी सामाजिक प्रवृत्ति और सुझावशीलता अभी भी सक्रिय है। हमारी नैतिक भावना और सहानुभूतिपूर्ण रवैया हठधर्मिता से ज्यादा प्रभावित नहीं है। हमारी महिलाएं अपेक्षाकृत अधिक स्वतंत्र हैं। मातृभाषा का प्यार हम सभी को बांधता है। ”
यूट्यूब में मेरा वीडियो देखें
श्री हॉले ने राधाकृष्णन पर इस तरह टिप्पणी की: ‘राधाकृष्णन के अनुभव और पश्चिमी दार्शनिक और साहित्यिक परंपराओं के बारे में उनके व्यापक ज्ञान ने उन्हें भारत और पश्चिम के बीच एक पुल-निर्माता होने की प्रतिष्ठा अर्जित की है।
वह अक्सर भारतीय के साथ-साथ पश्चिमी दार्शनिक संदर्भों में भी घर का अनुभव करते हैं और अपने पूरे लेखन में पश्चिमी और भारतीय दोनों स्रोतों से आते हैं।
इस वजह से, राधाकृष्णन को शैक्षणिक हलकों में हिंदू धर्म के प्रतिनिधि के रूप में पश्चिम में रखा गया है।
उनका लंबा लेखन करियर और उनके कई प्रकाशित काम पश्चिम की हिंदू धर्म, भारत और पूर्व की समझ को आकार देने में प्रभावशाली रहे हैं। ‘____________
श्री डॉ। सर्वेपल्ली राधाकृष्णन या राधाकृष्णन का जन्म 05.09.1888 को तिरुपति के एक गाँव, तिरुपति में तेलुगु ब्राह्मण परिवार में हुआ था। उन्होंने दर्शनशास्त्र का अध्ययन वरीयता से किया। एक गरीब परिवार से आने के बाद उन्हें अपनी पढ़ाई के लिए छात्रवृत्ति पर निर्भर रहना पड़ा। उन्हें दर्शनशास्त्र के अध्ययन में बदलना पड़ा क्योंकि उनके चचेरे भाई ने उन्हें इस विषय पर अपनी किताबें छोड़ दी थीं।
श्री राधाकृष्णन ने कहा कि ईसाई आलोचकों की चुनौती ने मुझे हिंदू धर्म का अध्ययन करने और यह पता लगाने के लिए बाध्य किया कि इसमें क्या रह रहा है और क्या मरा है। स्वामी विवेकानंद के उद्यम और वाक्पटुता से प्रभावित एक हिंदू के रूप में मेरा गौरव, मिशनरी संस्थाओं में हिंदू धर्म को दिए गए उपचार से बहुत आहत था।
हालांकि राधाकृष्णन पश्चिमी संस्कृति और दर्शन के साथ अच्छी तरह से परिचित था, वह भी उनमें से महत्वपूर्ण था।
उन्होंने कहा कि पश्चिमी दार्शनिक, निष्पक्षता के सभी दावों के बावजूद, अपनी संस्कृति के धार्मिक प्रभावों से प्रभावित थे
उन्होंने मद्रास प्रेसीडेंसी कॉलेज, मैसूर विश्वविद्यालय, कलकत्ता विश्वविद्यालय, हैरिस मैनचेस्टर कॉलेज, ऑक्सफोर्ड में पढ़ाया।प्राचीन ब्रह्मवर्तसरस्वती नदीराधाकृष्णन ने 19 साल की उम्र में अपनी एमए की डिग्री के लिए “द एथिक्स ऑफ द वेदांता एंड इट्स मेटाफिजिकल प्रेसुपोसिशन” शीर्षक से एक थीसिस लिखी। यह “इस आरोप का जवाब था कि वेदांत प्रणाली में नैतिकता के लिए कोई जगह नहीं थी”।
उन्हें 1929 में हैरिस मैनचेस्टर कॉलेज, ऑक्सफोर्ड में जीवन के आदर्शों पर हिब्बर्ट व्याख्यान देने के लिए आमंत्रित किया गया था और जिसे बाद में पुस्तक के रूप में एक आदर्शवादी दृष्टिकोण के रूप में प्रकाशित किया गया था।
उनकी अन्य प्रसिद्ध पुस्तकें हैं, द रिजन ऑफ रिलिजन इन कंटेम्परेरी फिलॉसफी 1920 में प्रकाशित हुई और द फिलॉसफी ऑफ रवींद्रनाथ टैगोर भी।
उन्हें भारत की संविधान सभा के लिए भी चुना गया था। राधाकृष्णन ने 1946 – 52 के बीच यूनेस्को में भारत का प्रतिनिधित्व किया और बाद में 1949 से 1952 तक सोवियत संघ में भारत के राजदूत के रूप में नियुक्त रहे।
राधाकृष्णन 1962 में भारत के राष्ट्रपति चुने गए। इससे पहले वे 1952 में भारत के पहले उपराष्ट्रपति थे।
भारतीय राष्ट्र हर सितंबर 5 को उनकी याद में शिक्षक दिवस के रूप में मनाता है।
यह पेज भी पढ़लिजिए